忘了什么时候就听说【南京！南京！】上映了。我不敢看。真的不敢。
今天看了。
死了真好：姜老师死了，真好！死了就不会被凌辱，死了就不用面对那个绝望的时期，面对那些绝望的眼神。
活着真好：小豆子活下来了。看着他吹散了的蒲公英，一下子意识到可以自由的呼吸是多么的珍贵。
拉比临走前在南京难民营门口那一跪有多重？那是整个难民营，数不尽的难民心中对生的渴望，就这样。。。跪在了拉比的膝下夭折了。
百合子：真庆幸里面还有这样一个角色，让我安慰，最起码，被凌辱的也有日本人。我是信耶稣的，但我没有办法把自己的宽容用在**的现场。百合子的出现让我感到一丝安慰和一丝上帝的公平，仅仅是一丝。
日本军招募100个慰安妇，难民营里一双双举起的手，凄凉中孕育着期望，卑微中尽显着伟大，脆弱中包含着刚强。我知道这样的言辞是多余的，百般滋味只有自己心里明白。只想说，面对生，死显得幸福千百倍。面对死，生显得万箭穿心。
是不是彩虹的出现都要经历风雨，是不是太平盛世都是从战争硝烟中慢慢呈现。我不明白上帝要创造一个和平的世界为什么一定要通过战争的手段。我不知道为什么上帝一定要让同类的血洗净同类的罪。我不知道上帝创造南京那个时期的那些女人是要显示她们的无助，还是彰显男人的强大。我不知道为什么那么多的奋斗，那么多的牺牲换来的还是死亡。与其如此，不如当初没有那些拼死奋斗的军队，不如没有那些甘愿做慰安妇只为换来几日安稳的南京妇女少女。**吧，如果上帝想要毁灭这个万恶的世界，就让我们一起**吧。也许有人会说我懦弱，可是与其做那些无辜的牺牲换来不可你转的结局，我宁可选择立刻归西。说不定升天之后还可以看到那些万恶的人是怎么样灭亡。
汗毛一颗颗战栗，我抑郁了。想到那些慰安妇，想到那些被残忍的杀害的中国妇女。我再也没有办法平静，仿佛我就在现场，仿佛我就是姜老师，我能做些什么？我什么都做不了。
如果上帝是公平的，为什么这样大的一宗屠杀案的凶手依然得不到相应的惩罚。天父，如果你在的话，请同我一起去看南京。如果你也有感情的话，你会流泪。如果你是万能的上帝的话，请回答无数受难者的冤屈。
JESUS IF YOU ARE THE FATHER PLEASE DO SOMETHING. YOU ARE TEH FATHER PLEASE LOOKAFTER YOUR
CHILDREN, DO NOT LET ANYONE HURT THEM AGAIN! AMEN！
自己做sofa
哦，我不想看，看这些片子太让人难过了
认真我就输了，我又认真了，我也又输了。。。
南京之前，无论是国民zf还是老百姓，都是有一丝侥幸的。于zf来说，总是希望有一个体面的和平的；于老百姓来说，谁家大王来了不是一样纳粮吗？南京是一道分水岭，在那之后，从上到下都明白了，这不是什么文明的冲突或者是什么改朝换代，这是一种残酷的你死我活，真正所谓的退后一步是家园。。。从这个意义上说，南京的亡魂并不是没有价值，正是无辜的鲜血才能唤起人心中最坚定的力量。。。我没有宗教信仰，有说天助自助者，楼主也说不明白上帝的行为，在我看来，人先能自助才能有神助，自 杀是没有意义的，怕死或者说怕屈辱的死并不能免死，不怕死才能有可能不死。。。
南京这部片子很压抑，有些角度我也很不喜欢，但是我相信演职人员希望传递的信息，并不是说人是多么的渺小，只能接受命运的安排或者上帝的仲裁，不论是否公平。。。
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上面的有点煽情，南京的悲剧说到底，日军的兽性是最主要的因素，但国军的组织建制难辞其咎。南京从来就不是易守难攻之地，以淞沪撤下来的疲弊之师挡虎狼之旅，“守卫先总理灵柩”这个理由实在是可笑。。。将领先做与南京共存的姿态沉船，又在城破之际坐私藏船只跑路，溃兵无组织建制混在市民当中，这就是屠杀的口实。。。进攻是战术，防御是技术，撤退，是艺术，国军无数次的撤退都自己放了羊让对手赶了鸭 子，只能说不败才是没有天理。。。
回复 5# 我爱空一格
恩，你说的也很有道理。看完那个片子，感到压抑无比，才随心写了写，心里想到什么就写出来了。个人想法罢了。谢谢你的认真分析和回复
回复 4# lazycats
呵呵，偶尔看看还是有好处的
有什么好处呀，我已经很爱国了
我现在去找去看去。