失足妇女也可以失的高尚 失的伟大 失出水平 失成传奇，历史十大失足妇女中，你最支持谁
还有小凤仙
凤姐不上榜？:lol
这些人的失足都跟俺没关系
把这个漏了
不过蔡锷的妞是近代名媛，就不要和十艳争芳了
果断李师师
李师师会武功么？那几乎是无可怀疑的，史称李师师“侠妓，号飞将军”，没有武功，何敢称将军？宋代名妓会武是一种正常现象，梁红玉也是出身青楼，那可是擂鼓战金山的名将呢。
即号飞将，李师师的武功，当在一个“快”字，这可是历史上有记载的。
周邦彦描述李师师接待宋徽宗的情景，曾云：“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙”
这段话十分耐人寻味，仔细想想，真相呼之欲出。
并刀，就是西夏进贡的宝刀，宋徽宗是钻地道跑来的，大老远的当然不会扛着口刀，李师师接待皇上，自然也不敢亮兵器，这只能是宋徽宗保镖的武器。宋朝皇帝的保镖，那都是“御猫”一流人物阿。
吴盐，这玩意儿吃桔子的时候用得着么？其实，这应该是一句隐语 – 吴者，吴越也，吴越何处？钱塘也，塘者通唐。实际上，这是说的“唐盐”啊。
唐盐是什么？嘿嘿，你可以参看温瑞安先生的《碎梦刀》，那就是西川唐家的毒火盐阿，天下知名的暗器。
这段话翻译过来，就是宋徽宗和李师师抢一个桔子吃，皇上怕抢不到，让大内侍卫出手。结果侍卫挥刀拦截顺便打出了唐门化学暗器，依然不是李师师的对手。桔子还是还是让李师师抓去了 – “纤手破新橙”。
简直是出手如风啊。
这等丢人的事情被看到，难怪宋徽宗要发配周邦彦了。
而且，李师师的武功，在《水浒传》第八十一回“燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让”中，也是有描述的。
这一抓，水浒洁本中用的是春秋笔法 – “把尖尖玉手，便摸他身上”（原本？。。。可能被乾隆毁了）从燕青后面急急穿衣看，这一摸刺激不小。想那浪子燕青，小厮扑天下第一，反应可算极机敏的，一级警戒之下还着了师师一抓，飞将军名不虚传。这个记载是不是太简略隐讳，无法分辨较量谁输谁赢？不妨，看结果燕青拜了李师师为姐，谁上谁下那就不问可知。
想那师师如果手里拿的是绣花针抑或手术刀片。。。
排天罡22的李逵怕的就是燕青，燕青对师师只能拜服，如果师师上山，单这份武艺怕不排在史进穆弘诸人前面？
不过李师师还是不要上梁山的好，一个不留神，就会演出“东方的爱芙姬琵达”故事了。
然而。。。李师师的功夫出自何处，却是没有交待。
直到看了张端义《贵耳录》才明白，李师师的功夫原来来自家传 – 她的父亲，姓王名寅，在京城做买卖的，据说李师师四岁时就为人陷害而死。
然而，细读《水浒》，就会发现方腊军中，也有一个出手如风的猛将，名字正是–王寅！此人官拜尚书，“惯使一条钢枪，坐下有一骑好马，名唤转山飞。那匹战马登山渡水，如行平地。”是梁山众将遇到的最剽悍敌将 – “正撞着李云截住厮杀。王尚书便挺枪向前。李云却是步斗。那王尚书枪起马到，早把李云踏倒。石勇见冲翻了李云，便冲突向前，步走急来救时，王尚书把条枪神出鬼没，石勇如何抵当得住。王尚书战了数合，得便处，把石勇一枪结果了性命，当下身死。城里却早赶出孙立、黄信、邹渊、邹润四将截住王尚书厮杀。那王寅奋勇力敌四将，并无惧怯。不想又撞出林冲赶到。这个又是个会厮杀的。那王寅便有三头六臂，也敌不过五将。众人齐上，乱戳杀王寅。可怜南国尚书将，今日方知志莫伸！”
能力敌孙立、黄信、邹渊、邹润四将毫无惧怯，端的是神出鬼没。此人自称本地铁匠，其实十分可疑，因为南方军队中优秀骑兵将领很少，而铁匠多习惯使用沉重兵器，所以我很怀疑这个王寅正是李师师的亲爹，因为得罪了人更换身份流落江湖，却秉承“行不更名坐不改姓”的古训保留了自己的名字！
难怪梁山后来那么惨，一直和梁山关系密切的李师师却无一语相救，原来是双方之间杀父之仇。
而李师师这套出手如风的功夫，却让我想起了另外一个人 –
东方不败。
东方不败的功夫，也是以快取胜，动如鬼魅，能够在宝刀毒盐之下夺桔子，正是他“葵花宝典”的擅长之处阿！
如此，会不会是王寅写给李师师的武功秘籍或者她自己的练功纪录被宋徽宗身边的太监盗去，而后演绎成了《葵花宝典》呢？那要求“欲练神功，必先自宫”就一点儿也不奇怪了，盖王寅这套功夫是写给自己女儿的么，可能那啥内功走的经脉和男人的根本不一样，它根本就不是给男人设计的。
太监练来没问题，所以男人要想练，就只好先作变性手术或者下面没有了。
难怪东方不败和林平之练了这套功夫都是骤然女性化严重阿。
结论1 – 李师师的武功，是现代女子防身术的鼻祖。
结论2 – 男人绝不可练女子防身术。如果您一定要练 –
请先引刀自宫。。。
很多悲催10大都挤不进，悲哀
除非你是轮回的，否则当然没关系……
人生的悲哀莫过于此啊！
最近出来的那个叫 李啥 的不算啊
我不是轮回的， 我是被踢回的
不TX
敢问李宫主比梁红玉如何？
谁踢的？
韩世忠四夫人：白氏、梁氏、茅氏、周氏，见赵雄所撰《韩蕲王神道碑》（载《琬琰集删存》卷一）。四人皆因韩世忠战功受封国夫人，而梁氏、周氏身世、事迹可考，尤以梁氏夫人知名度最高。在南宋抗金战争中，她协助韩世忠屡破金兵，功绩卓著，一身几乎系南宋军政大局的安危，生前受封两国夫人，开功臣夫人封两国的先例。可以说，她是宋代乃至中国历史上一位杰出的女性。
在宋代典籍中，梁氏夫人名字无考，史册皆称之梁夫人。然而，自清代初期以来，遍传于通俗小说、梨园戏曲中的梁红玉，其黄天荡桴鼓助阵故事，几乎家喻户晓，妇孺皆知，以致文人墨客亦以梁红玉称之，时见于报刊或严肃的学术文章中，这是极不恰当的。红玉之名，既于宋代典籍无征，首见于清康熙人钱彩所撰写的《说岳全传》中（此书第十七回《梁夫人炮轰两狼山，张叔夜假降保何间》写道：“梁夫人道：‘番奴听着，我乃大宋天子驾前御笔亲点两狼关大元帅韩夫人，官拜五军都督府梁红玉是也。’”），自当是村学究之类说书人的杜撰，相沿既久，以伪为真，不足为据。
有关梁氏夫人的事迹，史书所载其实并不多见。但所关事件却都颇为重大，是所谓系国安危的几件。其中李心传《建炎以来系年要录》各卷所载，稍有涉及，却是我们仅知的值得珍重的史料。
一件是，建炎三年（1129）三月，宋高宗自扬州逃往临安，御营统制苗傅、刘正彦发动叛乱，诛杀宦官康履及枢密使王渊，逼高宗退位，立魏国公?辏?隆钓太后听政。其时韩世忠带兵由海道至平江，会同张浚等起兵勤王平叛。而梁氏夫人与子亮适在临安，被苗刘扣为人质。《要录》卷二一，此月壬寅记事为：
初，苗傅闻韩世忠在秀州，取其妻梁氏及其子保义郎亮于军中以为质。朱胜非闻之，乃好谓傅曰：“今当启太后，招二人慰抚，使报知平江诸人，益安矣。”傅许诺。胜非喜曰：“二凶真无能为矣。”太后招梁氏入见，封为安国夫人，锡予甚渥。后执其手曰：“国家艰危至此，太尉首来救驾，可令速清岩陛。”梁氏驰出都城，遇苗翊（苗傅弟）于途，告之故，翊色动，手自?燮涠?。梁氏觉翊非善，愈疾驰，一日夜会世忠于秀州。
当苗刘之变凶焰张大之际，宰相朱胜非、隆钓孟后同二凶虚与周旋，却内无依靠，外无强援，且与平江救驾兵互不沟通。故欲借助梁氏夫人，表面上是去说服韩世忠归朝，其实是令其疾速勤王。梁氏夫人以其忠诚和机智，摆脱纠缠，圆满完成了这一任务，为平叛做出了贡献。《韩世忠神道碑》亦载此事为：
时杨国夫人（指梁氏，其封号与《要录》所载不同）及王（指韩世忠）子质傅军，防守甚严，王略无顾念。会隆钓太后宣见杨国，杨国诣傅，绐曰：“太尉（称苗傅）作如许事来矣，于太尉何如？”傅乃屈膝，拜曰：“愿奉兄嫂礼，谨具鞍马，烦夫人好为言。”是日入见，隆钓宣问周悉，执杨国手垂泣曰：“国家艰危至此，太尉（称韩世忠）首来救驾，可令速清严陛。”杨国奉诏，驰出都城，遇傅弟翊于途，告之故，翊色动，手自?燮涠?。杨国觉翊意非善，愈疾驰，一日夜会王于嘉禾。王见之惊曰：“汝辈在耶？”……（苗刘诛，韩世忠）除检校少保、武宁、昭庆军节度使，御前左军都统制。杨国自硕人超封国夫人。制曰：“智略之优，无愧前史。给内中俸，以示报焉。”功臣妻给俸，自杨国始。
按：在临安时，梁夫人已于孟后召见中封为安国夫人，或平叛之后，始正式出制受告，且改为和国夫人（《要录》卷三七载此年九月己未，世忠妻和国夫人梁氏言积俸未支事）。《要录》所据，应为当时《日历》记载。
第二件事，即建炎四年（1130）三月，韩世忠于京口黄天荡围困兀?X，梁夫人桴鼓助阵事。但各书所载均极为简略。《要录》卷三二：
金人至镇江府，浙西制置使韩世忠屯焦山寺以邀之。……完颜宗弼遣使通问，世忠亦遣使臣石皋报之，约日会战。世忠谓诸将曰：“是间形势，无如金山龙王庙者，敌必登此觇我虚实。”乃遣偏将苏德将二百卒伏庙中，又遣二百卒伏庙下，戒之曰：“闻江中鼓声，岸兵先入，庙兵继出。”敌至，果有五骑趣龙王庙，庙中之伏喜，先鼓而出，五骑振策以驰。仅得其二，有一人红袍玉带，既坠复跳驰而脱，诘二人者，即宗弼也。既而战数十合，世忠妻和国夫人梁氏在行间，亲执桴鼓，敌终不得济。
《神道碑》也仅有“黄天荡之战，杨国在行间，亲执桴鼓”的简单记载，而《宋史?韩世忠传》虽则祖述《神道碑》，却连这数字记载也省略了。后世小说、戏曲，则据此数字记载敷衍成篇，写出了一个巾帼英雄英姿勃发的动人故事。我觉得，不论是《说岳全传》还是新编京剧、龙江戏《梁红玉》，它们所写的梁氏夫人，都是后人眼中的女英雄形象。以史书关于梁氏在苗刘之变中的表现看，以她的性格，应当参与了许多韩世忠的军事谋划和作战行动，只是当时鲜有文人记录，后世则多湮没而已。
第三件是绍兴五年（1135）三月甲申，淮东宣抚使韩世忠移屯淮东楚州。《要录》卷八七载：
淮东宣抚使韩世以大军发镇江。……翌日赵鼎进呈世忠已过淮南，乞遣中使抚问。……以手札劳之曰：“今闻全师渡江，威声遐畅，卿妻子同行否？乍到，医药饮食，恐或未备，有所须，一一奏来也。”时山阳残弊之余，世忠披荆棘，立军府，与士同力役。其夫人梁氏亲织薄为屋。
《神道碑》也有杨国“家楚州，织薄为屋”的记事。楚州是韩世忠开辟的前线阵地。在一切草创之际，韩世忠能“披荆棘”，“与士同力役”，恐怕也与梁氏夫人的鼓励有关。其夫妇同心协力，为士卒之先，作为国夫人，亲自织帘遮蔽风雨，与全军共甘苦，是所率军队具有战斗力的根源所在。所以《要录》卷八八有这样的记载：“诏韩世忠纪律严明，岳飞治军有法，并令学士院降诏奖谕。时世忠移屯淮甸，军行整肃，秋毫无犯。”
可惜，对于这样一个杰出的女性，史书的记载只有上述三件，实在太简略了，以致埋没了许多可供后人瞻仰挖掘的史料。这当然同当时女性不能参政的祖宗之制有关。梁夫人虽然屡次参与军机，却不能做官，宋廷给予内中俸，已经是特例。史书因而阙载，不仅她的名字无考，甚至对于她的身世，年龄，与韩世忠的结合，也多有模糊不详之处。例如，《要录》卷九二于绍兴五年八月丁卯仅有“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒，诏赐银帛五百匹两”的记事，尽管这已是开史书记载功臣夫人病卒的先例，使梁氏有一个明确的卒年，已经极不寻常，但仍然无法据此考知确切的享年并据以推考其身世。
在极其罕见的记载中，罗大经的《鹤林玉露》丙编卷二《蕲王夫人》却是一篇涉及梁氏夫人身世的难得文字。其全文是：
韩蕲王夫人，京口娼也。尝五更入府，伺候贺朔，忽于庙柱下见一虎蹲卧，鼻息?J?J然。惊骇，亟走出，不敢言。已而人至者众，复往视之，乃一卒也。因蹴之起，问其姓名，为韩世忠。心异之，密告其母，谓此卒定非凡人，乃邀至其家，具酒食，至夜尽欢，深相结纳，资以金帛，约为夫妇。蕲王后立殊功，为中兴名将，遂封两国夫人。蕲王尝邀兀?X于黄天荡，几成擒矣，一夕凿河遁去。夫人奏疏言世忠失机纵敌，乞加罪责，举朝为之动色，其明智英伟如此。
这是存世的一则关于梁氏夫人出身的简略描述，由于写此条目时上距梁氏之卒已有一百一十多年（梁氏夫人卒于绍兴五年，到罗大经写《鹤林玉露》丙编的理宗淳钓十二年壬子，即1252年，为时一百一十七年），作者且未明确其所记载系得之传闻抑出于文献，故所记中应有传说含糊之辞，如梁氏与韩世忠相识之经过，就颇具戏剧性而非实录。查韩世忠系延安人，少年从事军伍，参与捍御西夏的战斗。京口（即镇江府）非其行踪所至之地。但宣和二年方腊起事于江南，韩世忠曾“以偏将从王渊讨之”（《宋史》本传），《神道碑》说他“部敢勇五十人，随王以往，遇别将王渊于杭州之北关堰桥”，其时他的官阶为进武副尉，为无品武阶第四阶，一个下级小军官。方腊平定后，韩世忠超转承节郎（小使臣官阶），接下来便参加了燕山之战。此后转战中原、山东，直到苗刘之变前，再不曾到京口一带。《鹤林玉露》所载，如果基本事实不错的话，那么韩世忠与梁氏夫人的相识，只能是在平方腊之前后，经行京口之时。但这时的韩世忠并不是小卒，而是一个下级军官，故有可能与作为营妓的梁氏交往并最终导致为之脱籍，纳为妻室。总之，此事必还在韩世忠尚未发迹之时，却是应当肯定的。
至于梁氏后封两国夫人，以及兀?X掘新开河逃至建康，梁氏奏劾韩世忠“失机纵敌”两事，虽然同样尚无其他史籍记载为之佐证，但我认为其事必有载籍记录，二者都应真实无误。只是梁氏的两国夫人，是和国秦国夫人名号否，也已无法指认。
有关梁氏夫人的享年及其与其他三夫人的关系，尽管文献不足，但我还想尽可能做一些考证，以求从侧面对梁氏的一生有更多的了解。
查韩世忠参与平定方腊的军事行动，为宣和二年（1120），三十二岁。如果此年他与梁氏相识，而梁氏为二十五岁的话，那么到绍兴五年梁氏病卒，也只有四十岁上下的样子。这是其一。
《神道碑》叙述韩世忠四夫人，首为白氏，封秦国夫人。此封号应是追封，因为史书记载梁氏都是直书“世忠妻”，不及白氏，所以我认为，白氏为韩世忠发妻，在韩世忠南渡之前即已去世，或因南北悬隔而失踪。次即梁氏，当苗刘之变时有一男名亮，已有官阶为保义郎，绍兴元年官忠翊郎轼门祗候，易文阶，见《要录》卷四六。估计此时的年龄应在十岁左右，当为梁氏所生。然而此后即不见史籍中有韩亮之名，《神道碑》及据此碑所撰写的《宋史》本传，都记载韩世忠四子，即彦直、彦朴、彦质、彦古，没有韩亮。又载次子彦朴官奉议郎直显谟阁，早卒。彦朴也不应当是韩亮。因为长子彦直是绍兴十八年进士，而《绍兴十八年同年小录》记载了韩彦直的详细身世资料：
第四甲第一百八人韩彦直，字子温，小名檀僧，小字旃郎。年十八，六月二十八日生，外氏茅氏，其庆下第一，兄弟四人。……父世忠。
根据此文可知，韩彦直生于绍兴元年，其母为茅氏，既云兄弟四人，可证《神道碑》记载无误，其中必不包括梁氏所生的韩亮。因此，我估计，韩亮应当也是早卒，其卒年或许在梁氏夫人去世之后。所以《神道碑》等书没有把他并列于彦直兄弟的次序中。
韩世忠第三妻为茅氏（有人误书为苑氏），封秦国夫人，生彦直，事在绍兴元年，其时梁氏夫人还在世。
韩世忠第四妻为周氏，封蕲国夫人，生彦古，《神道碑》有“彦古方居蕲国夫人忧”语，是则周氏之卒，在赵雄为作此碑之稍前，即宋孝宗淳熙改元之初（1174），上距韩世忠之卒，已有二十余年，于四夫人中最为老寿。
但周氏也是倡优出身。王明清《挥麈三录》卷二有大段记事，摘录如下：
赵叔近者，宗室子，登进士第，有材略。建炎初，为两浙提刑，统兵平钱塘之乱，擢直龙图阁。时大驾驻维扬，以选抡守秀州，治绩甚著，或有言其贪WU者，免所居官，拘系于郡，遣朱芾代其任。芾到官未久，颇肆残酷，军民怨愤。有茶酒小卒徐明者，帅其众囚芾，迎叔近复领州事。……朝廷已闻，诏遣大军往讨之矣。
先是，王渊在京为小官，进露台娼周者，稔甚，乱后为叔近所得，携归家。渊每对人切齿。是进，适渊为御营司都统制，张、韩俱为渊部曲。渊命张提师以往。张素以父事渊，拜辞于廷，渊云：“赵叔近在彼。”张默解其指。将近次秀境，叔近乘冲舆，以太守之仪郊迎于郡北沈氏园，张即叱令供析，……折首于地。……凯旋行阙，第功行赏焉。张于乱兵中获周娼以献于渊，渊劳之曰：“处置甚当，但此妇吾岂宜纳？君当自取之。”张曰：“父既不取，某焉敢耶？”时韩在旁，渊顾曰：“汝留之，无嫌也。”韩再拜而受之，既归，韩甚以嬖，为韩生子。韩既贵盛，周遂享国封之荣。
另查《要录》卷一六，张俊破秀州，以周氏归韩世忠，事在建炎二年（1128）六月。则纳茅、周二夫人，都在梁氏生前。三夫人均封秦国，惟梁夫人因于国有功，另有和国杨国之封，则周夫人生前亦必封秦国，蕲国则是其卒后随韩世忠追封蕲王之爵位改封。周氏归韩世忠既仍在梁氏夫人生前，故于考证其生平之末，附记于此。
马拉多纳踢得，他眼神不好，拿我脑袋当足球了
这眼神……八成是又抽风了……
原来马拉多纳还是中风呀。。。。。。。年老了， 难免呀
抽风……不是中风……
注意逻辑关系……
千古女人第一冤，无端骂名日月酣。
施翁自负如椽笔，金莲谁怜比俊男。
武松莅临应愧疚，嫦娥见此自嗟叹。
忍看洛水凌波去，婵娟难却旧时谙
我不是大夫， 混淆难免的呀， 你对我的要求太高了呀， 我回家去学习黑格尔， 再来跟你讨论逻辑问题
我还是喜欢芙蓉姐姐啊。。。
小潘最多是业余的，怎么能拿樱木花道和罗德曼相比呢？
大夫和黑格尔有什么关系？
再者了，哲学的和逻辑的其中并没有必然联系。
FRJJ失足了吗？
啥时候湿的？
湿了有段时间了。。。。就是没敢告诉大家
那你怎么知道~
再说了，没有公开湿，基本就等于没湿。不然这冰冰那冰冰们不都是失足妇女了吗？
我已经死了， 断气了， 不能说话了
乖~
总算说了句有逻辑关系的话……
可喜可贺
把鼻涕擦擦去~
我虽然死了，可是我却不得不活过来说句话了， 请在死人面前保持肃静，尊重死者，看到鼻涕也不许说
那我帮你擦擦~
奇怪……为啥死人还会流鼻涕……
因为阴曹地府比较冷呀， 比西伯利亚还冷
西伯利亚有多冷？
这样儿
下班啦， 拜拜了您那
猫白白
C,就认识陈圆圆了！
我选11
神话人物张爱党
只知道陈圆圆~
这是谁？
没听过
猫哥， 别吃完一擦嘴就当没事了
我已经交代了呀， 我不是穿越来的， 即使是穿越来的，我也没有前世的记忆了，这是多么可悲的事情呀
苏小小死的时候好年轻, 真是红颜薄命啊~~
@ Queen06
我条件不够上榜啊
谁让你在过奈何桥的时候被那碗黄汤迷倒了呢
不会呀，话说孟婆也不怎么漂亮
杜十娘还不是薄命，不但薄命，还碰到个薄情的
杜十娘不是真实人物吧?
苏小小可是真的历史人物~~
孟婆？
孟婆明明是美女：（以下摘抄自百度百科）
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。
但是，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的驱忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
在民间传说中，传本道：阎罗殿长回生草，却灵性而生，化身一女子，因看透人间沧桑，生于一姓孟的人家，没有取名字，所以街坊叫她孟丫头，后来孟氏长大，大家叫她孟姑，嫁一秀才，秀才十年寒窗，三年乡试，三年科考，竟然中了榜眼，弃妻而去，却不想孟姑天生法眼，已经识得人之三本，就在她丈夫的腋下点了炙了三下，要丈夫离家前答应，三年科考后一定回来，却不想丈夫三年未归，三魂六魄本散，另去攀龙附凤之日，做了野鬼孤魂，被牛鬼收去，抓到阎罗判官那里被数落，大声喊冤，阎罗发现生死簿上没有此人的名字，问不清原由，就榨尸粉末，叫其不得超生，恰恰这牛鬼本是50年阴阳一换，正好轮到了孟姑家的那头老黄牛，也是机缘巧合，前一年孟姑用法眼给这牛指了明路，竟然成了鬼界18魔之首的牛鬼，所以，牛鬼怕牵扯老主人，到人间抓魂的时候顺路告诉了孟姑，孟姑竟然让牛鬼押自己来找阎罗，阎罗不肯放，说已经碾成碎末，孟姑将真相和盘脱出，原是她下的咒在这秀才身上，阎罗看她有着等法术，查了她三世前生，才知道本是女娲造人的回生草，却被遗漏天机，这神草可治人回魄收魂，不长于天下，不长于地上，已经绝迹，却在地府的奈何桥留了最后一株，并且成精，看透太多轮回转生，哀气震天，爱痛不断，仇恨相加，终于洗了草命做了人形，只为苍生少点痛苦，阎罗问孟姑，如何处置自己的丈夫，孟姑拔下一根青丝，泡汤给秀才喝下，然后推他出了奈何桥，说从此他再也不记得以前的事情，阎王知道她私放了寡情的丈夫，大为恼火，扣了她三十年的阳寿，叫她在奈何桥前，永世不得超生，每天拔自己的头发入汤，凡投胎的鬼，必须喝下，忘记前世的恩恩怨怨，自此，盘古开天地后，人清命淡，不见前世，在来生，仇人可以成为朋友，夫妻不再反目，父子可以成为兄弟，姐妹可以成为夫妻，你不认识我，我不认识你，落得无伤无痛，短了三十年阳寿的孟姑，也变成了孟婆，一碗孟婆汤，断了多少人鬼未了情。
说的是……
把这茬忘了
以前少年时意气风发的时候，也曾经把苏小小这样的妞作为红粉知己的追求。现在年纪略长，反而看得淡了。
真要遇到苏小小这样的, 也不知道是福还是祸~~
纯YY，少年时的春梦。
付炬一笑。
凤姐和FRJJ都还没有失足呢
要不你帮帮忙把她们拉下水？
哈哈, 我曾经以为苏小小是苏东坡的妹妹呢, 也曾经以为苏东坡是个帅哥
哈哈
我也曾经把苏小小和苏小妹搞混~
其实那些诗人词人多是风流浪子，某些千古名句的释义其实也和愿意差别很大
孟婆年轻时候是美女， 这都几千年了， 怎么也人老色衰了吧
对的, 很多都不是什么好东西~~
你昨天不是还在比西伯利亚还冷的地方呆着么
今天也没有见到冻成什么样子
由此可见那个地方的条件是很特别的，保持年轻貌美也没什么不可能阿
可是一千年的美女，也是老妖精呀， 还是不要的好
大多数都是年轻的时候是人参淫家，有年纪后就潦倒了
不好咩？真得不好咩？
不好，不好
还有很多道貌岸然的伪君子
其实我觉得不错的哦~
就是总忘事，这个不好
你是指……
像电影里面， 每天都把前天的事情忘记了， 那多么累呀
党和人民感谢您！
其实也看人怎么过。如果没心没肺，忘记就忘记，挺好
有啥计划呢……
其实， 王昭君 也算是吧， 啊，
偶觉得她的地位最高
王昭君不算失足吧？
伺候了几个不同辈分的男人哦, 不算吗?
烦恼可以忘记，工作如果也忘记就完了
这要也算失足，那武后则天岂不是历史第一？
到那种状态，自然不能做什么连续性工作了
比如什么工作？
比如谈恋爱
如果把谈恋爱当成工作的， 那只能是。。。。。。
古天乐？
古天乐不知能获得多少李家的财产呢？
呃……
似乎指的是Isabella……
我还蛮喜欢她的……
你是喜欢男的还是喜欢女的呢?
我的取向好像没问题啊……
那看来你不喜欢古天乐了
一般……
相当一般……
差不多, 呵呵
可惜她们这不能算失足……
失足……是有特殊含义的……
自己搜下
传说啊传说
你懂得太多了。。。。
比如朱熹~~
杜十娘
这水 真是挺牛的~
只能说自古红颜多命苦~
喜欢李香君、柳如是
李师师 英雄杀里很强悍啊
:lol在漂亮你也看不见了
:lol:lol:lol:lol:lol哈哈哈
诶，话说，你是昨天有去70聚会的 那个鸡蛋糕？
不知不知啊
那这个答案是 是呢还是不呢
我得意思是这几个女的不知道啊
查一下嘛
百度知道还是很好用的
查了
大部分都是名妓阿。
难怪大部分回帖的都是男淫
怎么会是“大部分”呢？明明全部都是，否则怎么叫做“失足妇女”呢？
你这个淫阿
最后一个尼姑是么。。。。
教坏我们这些纯情的小女生阿
纯情女生误入狼帖历险记~
虽然是失足妇女，也可以失的高尚、失的光荣、失的有情操
最后一个是有故事的尼姑~
人参哥今天很闲么~~
蛋哥，我发现你回帖好认真
认真是一种生活态度……
悃死嘞今天~
俄，叔叔
你太正经了
不行啊，我受不了
诶，我也好困哦
我昨晚吃了药，结果困到今天
难道你吃错安眠药嘞~
那个抗过敏的药
副作用就是会让你睡觉啊
过敏了？
这个……
好像没有必然的逻辑关系啊~
恩，，可能最近吃太多了
完了，叔，你果然很正经
吃太多会过敏的吗？你表骗我啊~啊~
吃太多，火气大，脸上长豆豆
给~24味凉茶~喝了神马火都灭嘞~
仍然没有必然的逻辑关系阿……
俄。。。。。。不好时
难道你发现其中的逻辑鸟？
不好用啊
您令我纠结了
纠结点对身体有好处
没几个我认识的啊 果断放弃
你这回的够速度阿
都把这个帖子忘记了
肯定又找到更给力的女人拉，
这些青楼女子何足挂齿呢
最近读明史，看的都是男人和宦官……
原来改变性趣阿，早说嘛
呃……这和兴趣有虾米关系呢……
古代的都死了聊了有什么用，谁知道现代第一妓是谁么？