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闲话射雕 十七

第十四回里裘千丈的把戏被揭穿,黄药师出场了,黄蓉果真是黄药师的女儿,归支庄的庄主也是黄药师的弟子。这回里显示出武林人士的层次来了,江南七怪还真的不怎么地,至少在黄药师眼里,提鞋都不值。
一日为师,终身为父,黄药师虽然把陆庄主的腿打断并赶了师门,但他总是一心想着重归师门,而且在师父没同意的情况下,不传武功给儿子。在得知假消息黄药师被害时,梅超风和陆乘风都很难过,表示要报仇。这种尊师品行已经深入到了人的骨子里,这一点正是儒家文化的表现,放在西方国家里想都不敢想的。
黄药师出场的时候戴的是人皮面具,这种化妆的水平很高。在武打书里,易容术是很常见的,至于人皮面具,听起来很吓人。不过在古代,剥皮好象很常见,很早就是刑罚之一,尤其到了大明朝,这个刑罚非常的常见,而且有意思的是,主要不是对老百姓,而是对那些坏官,主要是针对当官的。明朝的法律规定,贪污超过六十两银子,就要处以剥皮之刑,而且剥下来的皮还要填进干草做个标本给参观。放在哪里呢,就放在衙门里面。古代的衙门有固定的建筑模式,在大门和二门之间有个土地祠,这个祠堂不只是祭祀土地爷,在那里经常能看到稻草人,稻田里的稻草人是吓鸟的,而衙门里的稻草人是用来吓人的。这些披着真正人皮的稻草人是警示那些当官的,不要贪污。最后,剥下来的皮还通常会做成座垫,垫在县官的屁股底下,让他们升堂的时候,时时刻刻都想着不能贪污。
第十五回里,欧阳克又出现了,丐帮这个全国性的正义帮派也被刻划了出来。郭靖黄蓉帮了丐帮一把,而这时洪七公现身,正式收郭靖为徒弟,教会了他降龙十八掌。
这回在故事开头的时候,杨康和郭靖在归云庄杀了仇人段天德,结为兄弟,然后同去杀完颜洪烈,两人离开后,黄蓉跟在他们后面,一路照顾。这里说到郭靖喜欢吃蘑菇炖鸡,这菜在中国算是东北菜。而且花样不少,有老母鸡,还小童子鸡。蘑菇的特色就更多,花样多级别多,价钱不一。郭靖算是在草原长大,喜欢吃个烤肉涮肉正常,蒙古人应该是不养鸡的吧。只能说这是郭靖南下后才喜欢上的菜。
那一路的地名,金坛,溧阳是现在江苏的地名。当他们到了无锡的时候,郭靖看到月光下黄蓉用一对泥人玩游戏“月光下望过去,只见她面前放着两个无锡所产的泥娃娃,一男一女,都是肥肥胖胖,憨态可掬”
先说说无锡吧,呵呵,江苏南方的一个城市,这里有很多风景名胜和特产。这只说他的的名字的来历。这里早先有锡矿,在汉朝的时候,当地的名字叫“有锡”,后来到了锡矿开采光了,地名也改了,被改为“无锡”。无锡有座山,名为惠山,这山有江南第一山的美名。据说从宋朝开始,这惠山脚下便出泥人。那泥人都是矮胖矮胖的,很有特色。
为什么叫大阿福还有故事。通常大阿福的形象是儿童团坐,怀抱狮子(或麒麟),非常可爱,有迎祥纳富之意。相传在很久以前,野兽很多而且危害人类。突然有一开出现了一对人形巨兽,名为“沙孩儿”,它们有特殊的本事,只要微微一笑,那些害人的野兽就会自动的投入它们的怀中,被它们吃掉“沙孩儿”成了附近的保护神。后来雄的沙孩儿被树压死,雌的也撞死殉情,人们为了纪念它们,便根据它们的样子捏制了一男一女两个泥人,取名为“大阿福”。
能查到的记载说的是泥人主要出现在明朝晚期,而且大阿福的形象更是出现在清朝的时候,也就是说,南宋,郭靖黄蓉时代,大阿福可能还真的没有。


回复 1# 老陈酒

陈酒兄,
逍遥于射雕风景之时,可有兴以你独特的视觉角度来接我们小说一段?以便小说的进展发散更广。
谢啦:)


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