一个长驻新加坡的中国人对新加坡的看法 （这个是原帖子名字，文章太长了，一下是节选，具体帖子里面也有谬误，大家自己看吧，去伪存真把，有兴趣自己GOOGLE搜全文,真长）（http://www.tieku.org/400359/1.html 整理后的原稿，太长了 主题应该是作者开始的命题，实际上楼早已歪了 看到50页 这个帖子应该叫 看新加坡及当前中国崛起 漫谈）
认识新加坡
近日来，由于新加坡内阁资政李光耀呼吁美国继续参与亚洲事务以平衡中国，把国内许多兄弟鼻子气歪了，上网狂喷，呵呵。其实我们中国，现在也算是一个不太富的超级大国了，没有必要事事冲动。美国是老大，世界上天天有人游龘行烧他国龘旗，随着中国越来越强大，世界上烧五星红旗的家伙肯定会越来越多的。我们要有大国心态，看淡一点，不管别人说什么，我们只要把自己决定的事情办好就很无敌啦。
作为一个因工作关系长驻新加坡的人，对这个国家进行过深入的观察，谈谈我对这个国家的认识吧
有出息的小国，靠着大国挣饭吃。没有出息的小国，靠着大国要饭吃。新加坡属于前者。
当然也有第三类小国，靠着大国要饭吃，还反咬大国一口，真不知道它是属于有出息还是没有出息的，比如辽宁隔壁的二胖他们家。
扯远了，还说新加坡吧~
首先，新加坡是一个小国，小国有小国的心态和生存之道。你要理解他。小国都是靠着大国吃饭的。不同的是，有出息的小国，靠着大国挣饭吃。没有出息的小国，靠着大国要饭吃。新加坡属于前者。当然也有第三类小国，靠着大国要饭吃，还反咬大国一口，真不知道它是属于有出息还是没有出息的，比如辽宁隔壁的二胖他们家。
首先要破除一个先入为主的观念。你不要认为华人国家一定亲华。实际上，华人国家和华人地区最反华。台湾不说了，香港也不怎么样。当然，这也不光是他们的错。以我们当年文GE十年的表现，确实没人愿意跟我们混。
新加坡是东南亚一个积极反华国家。许多时候跳得挺高。尤其是1979年之前。在国际列强当中，新加坡的亲娘是英国。新加坡最可依赖的大哥是美国。这个是新加坡的基本路线，一百年不动摇。
中国是新加坡手里的一张好牌，是一个可以比较容易地挣钱的地方。
新加坡为什么会这样呢？可气吗？一点都不可气。我们来回顾一下新加坡的历史，再看一下新加坡的现实，你就会理解它的行为了。
新加坡地处马六甲海峡要冲，是华人下南洋的落脚地。历史不说了，总之，明清时代，来了不少人，许多南洋的地方就成为了华人区，比如新加坡岛啦、马六甲城啦、马来亚的槟榔屿啦、印龘尼的廖内群岛啦，基本上是华人天下。后来，在清代，就成了英国的殖民地。英[关键词屏蔽]治时期，新加坡华人为主，原住民马来人是少数，还有英属印度迁来的移民和英国移民。这样就构成了现代新加坡四大族群的祖先（华马印英）
在英国的统治下，新加坡人过着还算幸福的生活。除了对北美印第安人外，英国的殖民地很少出现类似日本、俄国、比利时之类的种族灭绝的屠龘杀行为，英国人玩文明的，重在挣钱，把人干掉了谁给他挣钱呢。所以，华人日子过得还行。
1940年代，日本人打过来，占了两三年，像太平洋上的每年的台风一样，来得快，走得快，没有留下什么痕迹。新加坡现在恢复历史，想找一点日据时期的遗迹，还挺难的。据说日本人也知道自己不受欢迎，所以在战败前把自己建的神社拆了，公墓迁了，免掉被人砸了怪没有面子的。
多说几句，虽然日本人在南洋统治了这几年，也有过杀人和抢东西的纪录，但是南洋各国并不是太恨日本人，为什么呢？因为当时南洋各国都是殖民地，菲律宾是美国的，印龘尼是荷兰的，新马是英国的，越柬是法国的，他们从被甲占领到被乙占领，这和中国人作为一个独立国家（中国民国起码形式独立）被灭掉，感受是很不同的。二战中，美国光复了新加坡，然后英国很快又回来了。（当时英国在太平洋和印度洋的海军被日本的南云大将消灭光了，只剩下印度的陆军与中国远征军并肩守着。）
1946年4月1日，新加坡成为英国的直辖殖民地，不再是马来的一部分，这为以后独立建国创造了条件。
二战后，世界的解放和独立浪潮已不可避免，连非洲那些完全不具备建国条件的部族和部落地区都独立了，所以新马也不能免俗哈。
1959年新加坡取得自治地位。1962年9月1日举行全民公决。71%的人支持加入马来亚联邦。1963年，新加坡与马来亚、砂越、沙巴共同组成了马来西亚联邦，完全脱离英国的统治。
新加坡在马来西亚联邦里混了两年，直到1965年被轰出来。
为什么新加坡要加入马来联邦？这是大家关心的问题。
说白了，因为新加坡太小了，没有立国的资源。这个国家只有600平方公里（经过不懈努力的填海现在达到700平方公里了）。这个国家没有任何资源，甚至没有淡水！！！
有兄弟奇怪这个国家在热带雨林气候，为何没有淡水，对了，因为他的国家面积太小，没有像样的河流和湖泊，虽然有2000多毫米的年降水量，但雨水直接入海，留不住。所以，新加坡每年要从马来西亚用管子进口淡水，就像香港从广东进口淡水一样。
国土太小了，人口又太多，喝的一口水都要进口，想把面积搞大一点，填海的沙子也要从印龘尼进口。国内的华人主要是搞农业和商业，穷得一塌糊涂。
看看历史照片，60年代的新加坡，跟广东省的农村没有两样，就是国内活不出来的人，才会下南洋。现在新加坡市区的高楼大厦，60年代是养猪场。许多新加坡人没有鞋穿！
而马来西亚有30多万平方公里，人口当时不到1000万，有森林，有锡矿，有淡水，还有许许多多的橡胶园，所以新加坡人打死不想离开这个联邦。
他们全民公决以压倒多数决定加入马来！
补充一句，到今天新加坡都是国际上最缺水国家。人均水资源量全世界倒数第二，就以色列好一点点，因为至少还下雨。
新加坡加入马来，还因为马来也有许多华人，人口比例现在是30%左右，当时还没有出现排华，应当在40%以上。比较亲啊。
但是，在马来联邦的新加坡活得很不如意。
为什么呢？
原因我不多说了。多说了有人封贴。
简单说，原因有两个，其一是马来人排华。这个是规律性的。只要是MS1占人口多数的国家，异教人士日子一般不好过。但是客观上说，马来华人比印龘尼华人还是幸福多了。
其二原因，是我国的政策问题。马来华人政治上偏左，有GсD和游击队，要把绿旗世界搞成赤旗世界，北京不支持还好，一支持，华人的日子更不好过了。
马来联邦政龘府出台了许多排华限华政策，新加坡作为联邦主体，是以华人为主的地区，肯定不能同意，双方矛盾越来越激烈，最后联邦政龘府说，你不服，你走！1965年，马来西亚议会决定，开除新加坡！！！
新加坡的故事即将拉开序幕。
新加坡的独立是一个极为少见的事情。
从马来西亚来看，把不听话的加盟地区开除出去，这个做法在世界上很少见的。我们通常的作法是，你不听话，想搞分裂，没有门！美国南方奴隶州想公投独立，打！车臣共和国想独立出俄罗斯联邦，打！亚齐地区想独立出印龘尼，打！打着打了海啸来了，水太大，双方才决定休战几年。
马来这个决定，我认为有几个原因，一是马来亚自身的华人就多，如果再加上新加坡的华人，几乎达到半数了，马来国家性质要变了，不如把他们轰走。二是马来亚的政府能力比较弱，到今天都是一个弱势的政府，不要看马哈地尔叫得凶，办事能力不强，所以当时如果要武力解决，也有心无力。
新加坡的表现就更少见了。一般来说，一个地区独立出去，大家会欢呼，游龘行，开PARTY！
新加坡却不然，他对自己前途没有信心。李光耀是马来西亚的议员，开除新加坡的时候，他当时也在场。他的基本意见是，你们排华议案老子不同意，你们叫我走，老子也不同意。
决定还是多数票通过了。这个仁兄当场痛苦流涕。拿出手巾擦擦擦！这个场景被录了下来，成为新加坡独立的最为经典的画面。
今天，中国电视台一说起独立，就放老毛在天安门城楼那气壮山河的一嗓子，新加坡电视节目一说起独立，就放老李当年在吉隆坡一把鼻子一把泪的那个镜头！许多人还要跟着老李一起哭。
十几年以后，邓龘小平说了一句“杀出一条血路来”。这句话用到1965年的新加坡也同样合适。
绝地反击！新加坡，你已经无路可退。
李光耀说，他最佩服的人是邓龘小平。我相信这句话他是真心的。因为李光耀的性格决定了新加坡的性格，这个性格就是实用主义。
李光耀的政府，不管什么文化，不管什么血缘，不管什么主义，不管什么办法，只要对新加坡有好处，就用，只要对新加坡没有好处，就扔；只要对新加坡有害，就反。李和他的人民行动党上台执政，主要华人社会的工人团体的支持，这些人是倾向于社会主义性质的，但是李一上台，认为这个搞法不太行，就断然拒绝，走向市场导向。
这是典型的猫论。
比如反龘华问题。（刚才有网友说，要把政府与人民区分开来，唉，这些问题，我不讨论，反正就是这么个意思吧。我说得肯定有许多不准确不对的地方，大家都有脑袋，有批判地看着玩就行了）。
比如反龘华这个问题，新加坡在东南亚国家里冲到前头。多次在国际上批评中龘国政府。原因，一个是他们对当时中国的阶段斗争等一些作法不认同；二个也是为了维护与美英的关系。的确，以我们当时的国力，没有那么强的军事投放能力，他就是亲华，出了事我们也罩不住。三个也是外交策略上的考虑。东南亚国家都把新加坡视为中国在南洋的桥头堡，是潜在的前锋纵队，一反龘华就反到新加坡头上。所以李叫得凶一些，也有与中国撇清关系的考量。
新加坡建国以后，与周边国家关系一直不好。南有印龘尼，北有马来，都是仇华的主。两个国家对新加坡虎视丹丹。所以，抱美国的大腿，就是新加坡的必然选择。新加坡的空军力量，主要来自美国。据说，论战力和技术水平是东南亚各国最高的。但是没有用的，一个只有几百平方公里的弹丸小国，没有战略纵深，没有办法抵抗外来入侵，所以新加坡军队的目标就是，给敌人以沉重打击，一直坚持挺到有大国来干涉为止。呵呵。好像台湾现在也是这个建军目标。
总之，新加坡的国家导向，就是实用主义。好听点，叫务实的政策；不好听点，叫有奶就是娘。如果骂中国有好处，他就会骂。如果出买中国有好处，他也会这样做的。
有一次，我跟一个新加坡朋友吃饭，我谈到这一点，他也承认。我心里很不喜欢他们这个国家态度，就打趣说：好吧，反正我们也帮助不了你们什么更多的，如果骂骂我们，你们就可以日子好过一些，那就骂吧，反正在这个世界上骂中国的人多了去了，又不只你们一家！
他笑得挺尴尬。
新加坡的另一个罪状是“亲台”。李显龙当了总理，立即先跑到台湾去了，把我们气得够呛。后来新加坡又来修补关系。其实老李是每年都要跑去，今年好象又去跟少马爷吃饭去了。
客观上说，新加坡和台湾有历史渊源。客观上说，在改革开放之前，新加坡想与大陆打交道确实有点难办。一是大陆当时左，有点不好说话，二是冷战时期美国不会容忍的。所以，台湾就成了新加坡的亲戚。
新加坡对台湾有现实需要。新加坡需要训练军队。而自己这600多平方公里的地方，最长直径四五十公里，根本施展不开。空军的战斗机就最没有办法了。因为领空是与领土上下垂直的，所以新加坡的领空是一个柱状体。我常对朋友们开玩笑说，如果不侵犯马来和印尼的领空，你们的战斗机一起飞就要转弯，然后打着圈飞上飞下，像是啤酒瓶里的苍蝇的飞法。
所以，至今新加坡的军队都在台湾训练。相对新加坡来说了，台湾领土大了去了，简直是个泱泱大国。前几年两国闹了一次矛盾，台湾政客公然说新加坡是一个“鼻屎大的国家”。呵呵。
所以，亲台也并不一定是跟我们对着干，形势使然，实用主义而已。
新加坡的实用主义，在文化领域表现的最为抢眼和明显。
新加坡的人口四分之三是华人。但是，新加坡并不提倡华语。新加坡的国语是马来语，新加坡的教育语言和社会通用语言是英语，再下来，新加坡的官方语言有四种英语、马来语、华语、泰米尔语。
看看吧，华语就是与印度的泰米尔语并列的四种所谓官方语言之一。实际上，新加坡的任何正式场合，任何正规教育机构都是英语，华人孩子必须用英语听课。华人如果唱国歌，在正式场合必须使用马来语唱。
这些政策，除了经济发展要与国际接轨的考量外，还有安抚国内25%的少数族裔的考虑。也是为了让马来西亚无话可说，免得他们利用马来人待遇问题发难。
我认识的许多华人，华语水平很差。很多年轻人不懂汉字。只会说。我的一个华人朋友，今天上午还在一起呢，他英语挺好，华语只会对话，汉字只能认识四分之一不到。
李光耀还强行关封了华侨创办的以华语教学的南洋著名高等学府——南洋大学。
即使在马来西亚，汉字的招牌、路牌到处都是，现在韩国都有汉字的路标，但在新加坡禁止使用，新加坡的公共场合全部用英语路标。
这个政策，使新加坡成为所谓东西交汇的世界城市。但是，越来越多的华人放弃了母语。李光耀也发起过所谓的华人说华语运动，但是没有制度支撑，从1965年代以后一直至1995年的30年中，华语地位不断下降。
华语也有自身的难处。一，在中国全面崛起之前，学习华语对于新加坡人来说，无论是移民还是做生意，意义都不如英语。二、新加坡华人多半是南方人，他们日常说的华语是闽南语、客家语和广东话，与华语的普通话差异比较大，相互之间也有差异。
不过，与台湾、香港不同，新加坡的法定的华语标准是汉语普通话、汉语拼音和简体汉字。因为李光耀认为，新加坡不能自创一套，中国当然代表了华语的发展主流，所以新加坡华语的文法与北京保持一致。新加坡也有人抱怨中国大陆的字体和用法太混乱，让他们无可适从
新加坡实用主义的国策在经济领域也是表现得淋漓尽致。
这里面有太多东西了，我只讲几个方面让大家领略一个什么叫做“有奶就是娘”的风采吧：
赌场。赌场这个产业是老李深恶而痛绝的，据说他多次否决办赌场的决定，而且据说还放过话，说……大概那个意思吧，就是你们要办成这个事，要我死掉还差不多……之类的话。结果便宜了澳门。
2007年以后，东南亚经济危机，新加坡顶不住了，感到有赌场会带动人气！而且，这个时候，东亚地区已经出现了一个巨大的赌客来源，这个巨大的国家，人巨多，钱巨多，出手大方，不心痛，据说这些钱不是他本人的。澳门挣翻了，连缅甸北面都挣翻了。
新加坡坐不住了。他断然决定开赌场，而且一开就是两个。新加坡政府制定了许多规定，限制本国公民去赌。比如，新加坡人进赌场要出示身龘份证。如果你的老婆不想让你赌博，她有权拿着你们结婚方面的有效证明，到赌场去给你登个记，这样，你进赌场时，一出示身龘份证就会被拒入。——很显然，新加坡办赌场，只是为了挣某大国的钱。
已经退休的老李，为此还专门发表讲话，为儿子的政府开脱，大讲自己为什么转变观念，收回自己当年毒誓一样的狠话。
新加坡实用主义的国策在经济领域表现得淋漓尽致。再举一个例子。
911事件震动了世界。新加坡这个美国武器保护下的小可爱，在想什么呢？你可能想不到，他以飞快的速度计算着这个事件对于国际关系的影响，以及自己在这个影响中的得失，并且开始趋利避害地行动了——他挖了老美金融墙角。
新加坡的经济定位是要当东南亚乃至全亚洲的金融中心，要与东京上海香港死磕。但是，钱如果不往他那儿跑，该怎么办呢？911以后，新加坡的高官们开始往中东石油富国跑，具体负责联系那块的应该是他们的退休老领导吴作栋。
新加坡人对爱包头巾的兄弟们说：看看吧，你们的钱都放在美国，一，美国不安全，指不定什么时候就被飞机吻了，二，你们的钱不安全，要知道，劫机的人绝大部分来自沙特（10个？），如果美国认定你的政府与之有关联，认为你们支持了恐怖主义，你们的钱还能拿回来吗？不能全存在美国，要分散风险啊！
结果是，大笔的石油美元从美国跑到了新加坡。考虑到美国发动阿富汗战争正是用钱之际，以及后来的金融危机，这个做法……我只能说，实用主义到家了。
太长了，有时间自己去翻，
虽然这篇文章有很多偏颇之处
但是很多地方可以帮助了解,当然要自己辩解筛选
只回复两个网友问题吧。我的观点不一定对，与大家交流一下。
一是有人认为新加坡的成功主要取决于它的地位位置。我觉得位置有作用，但国家政策导向还是主要的。巴拿马位置比新加坡好，国际环境也不错，土地还大一些，人口差不多，但是发展得不太如意。埃及的运河，也没有对埃及的经济发展起到应有的作用，只在政治上捞了些好处。另外，海峡和运河不一样的，国际海峡不用支付通行费，只要你不停靠他的港。事实上，马六甲海峡两岸三国的港口存在竞争关系。所以，不能否认新加坡政龘府在发展中起到的重要作用。
二是“很多反龘华反的不是传统意义上的中国和生活在这片土地上的人，反的是代表目前……”这个贴子，大家回复N多。这个有点政治敏感，大家别讨论过头了让这个贴子删了哈……呵呵。
我的理解是，国际反龘华实际有三个层次：一，微观层次：是因为华人移民挤压当地人的生存发展空间（至少当地人这么认为），反对华人群体；再微观一点，比如现在的新加坡，有人反龘华是因为中国的大学毕业生抢了人家的饭碗，还有一些中国的美女移民抢走了人家的老公。二，中观层面，因为意识形态或者国际阵营或者价值观念的差异，外国的政龘府或者外国民间，反对我国的政龘府；三，宏观层面。现行的国际秩序，是在1992年苏联死掉以后大家英雄排座次敲定的。包括中国在内的许多国家的发展都从中受益。现在因为中国国力发展、市场开拓以及资源需求，冲击了现行国际秩序，因为他们反对中国这个整体。
这三种情况都是存在的，在一个具体问题上，情况又有不同。就政龘府而言，坦率地讲，1979年以前做得不算好。当然如果做得好，矛盾仍然会有，但某些矛盾不会搞这么糟。当时的主要问题是极左思想，外交关系以意识形态划线，对华侨问题处理失当。1979年以后，总体而言还可以，当然也还有问题。李光耀回忆录中，说1978年邓龘小平访新，曾问计于他，他建议中国停止对马共等组织的支持，以改善国际环境，邓接受了他的意见。不知道是不是真的。
也有许多网友把矛头全部指向政龘府，是有失偏颇的。比如美国反苏联政龘府，从来不反苏联人民，但俄罗斯搞了西式选举民龘主，俄美关系还是不好。再比如，非洲有一个国家叫扎伊尔，现在叫刚果金，该国以前有个统治者叫蒙博托，真是独裁腐败血腥到家了，有兴趣的兄弟可以搜搜他的光辉事迹。可他是美国人的铁杆好朋友，因为他坚决反龘共，所以冷战时期被美国极力支持。
国际关系很现实，我说新加坡是实用主义者，其实各国政龘府从根本上讲都是实用主义者。所以我感到第三个方面的原因，是带有长期性、根本性的原因，是无法回避也很难解决的问题。中国整体利益与世界各国既有利益格局的碰撞，决定了反龘华思想和行动将长期存在，我们必须正视。
知识贴，我今天才知道新加坡四大种族华马印英里面那个英，以前我一直只知道前三个
他这个帖子 有很多瑕疵
但是很全，很多 我只是看到一些 摘录一些
有兴趣，最好自己GOOGLE 搜搜 看有整理好的
能够更全面的了解新加坡的人文，历史和中国的关系和心态等等吧
反正自己阅读，自己筛选
一千个人里有一千个汉姆雷特
我只是感觉这个帖子比较全，和大家分享下
具体他的有些内容和观点，我也不完全赞成！
我看完了，唯一想问的是。。。。。。这个到底是什么鸟字啊 ————〉龘
你根本没看完。。揭发。。你是掐头去尾只看了最后一段。。。
PS：这个字是慈禧啊
这个我还没看完
我可能只贴上1/10的帖子
这个帖子超长
我贴上去的可能只有1/10
有兴趣可以自己在网上找
超长！！！
呃。。我跟他开玩笑滴 嘿嘿
你。。。你。。。你的华文看来可以和我一拼了~ same same 啊~
切。。。我可是教老外华文的哟。。。难道是被他们带退步了？
他。。。他说的我从小就在听了。。。。闭着眼睛都会背了。。。。
那。。。那。。。那应该是你的眼镜该是时候了~
有道理啊不错不错啊 :$:$:$
我贴的主要是新加坡背景
这个帖子内容很多
关于历史的
经济的
文化的
政治的
当然最主要还是我比较懒。呵呵！
他这个帖子漫长的
除了新加坡
还有中国的
企业的
很多很多
….
我还没看完！
民族和社会讲完了，那么新加坡是什么文化？多元文化吗？还是多元融合形成的一种新加坡文化？
多元文化社会的祖师爷美国，有两种截然不同的理论，一种是鸡尾酒理论，或者叫融炉理论，认为美国社会是统一的一种文化，这种文化是由多个文化元素融合和发展而成的。另一种是色拉钵理论，认为这些文化元素各是各，只是被装在一个叫做美利坚的钵子里罢了。
我观察的结果是：新加坡是典型的色拉钵文化，四个民族的文化并没有融合，更不可能在融合的基础上发展出全新的文化。在这四个文化中，居于绝对主导地位并决定了新加坡文化性质的，恰恰是那个占1%比例的民族所代表的文化——西方文化。
研读新加坡建国以来的政治、经济、文化、教育、社会管理等政策，从多个方面角度进行观察，我们不难发现，新加坡的发展目标，就是致力于建设一个英美式的西方发达国家。虽然西方国家经常骂他是东方[关键词屏蔽]，但这个目标从来没有动摇过。这是实用主义的新加坡为了活下去的必然选择，前文已经说了，不再多说。虽然中国影响日深，但新加坡生死存亡取决于美国的基本现实，决定了新加坡必须把西方文化作为国家的头号文化。
那么华人文化呢？套用前面贴子里曾用过的句式，在新加坡政府眼里，华人文化非常重要、非常重要、非常重要——仅次于西方文化。那么处于西方文化之下的华人文化是一个什么生存状态呢？新加坡华人文化与中国文化的关系又是怎么样的呢？
楼主坐坐169 167 980就知道马来人当不当兵了………..有朋友当兵 上司就是马来人
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哦，谢谢指教！因为我是信马由缰随手写的，凭记忆，没有去查资料，如果提供了错误信息，向兄弟们倒个歉哈。
2011-08-27 23:14:43
新加坡的华人文化，从根本上讲，就是中国文化边缘上的支流文化。台湾文化、香港文化、澳门文化、各国华侨文化也是一样。所以，我觉得，我们有必要把新加坡文化放到整个中国文化的大盘子里，一并观察研究，探讨促成中国30年惊天大发展的社会文化因素。
欧耶，我终于从小岛上绕回中国大陆了。
世界国家很多，但是实际上文化不多。由于文化是个好东西，所以大家都想有。这个可以有。但是，如果某个国家硬说自己有多少舍我其谁的独门文化，那就比较扯旦了。世界上的文化，大而言之也就那么几个。韩国人自从攒了点钱以后，就想当一个有影响力的世界大国。于是乎，一时间，在韩国，连辣白菜的缸里都滋滋地冒文化。这[关键词屏蔽]根本不是文化现象，而是披着文化外衣的经济现象和政治现象。
放眼世界，世界级的大文化有四家，然后又各有一些小分支。篇幅有限，我只列出来，不作论述和评价。
第一，西方文化或者称基督教文化，这是当前人类社会最强势的一个文化，从大航海开始，已经称霸500年了。其分支有三：一是以美国、英国、德国、澳大利亚为代表的新教文化。二是以法国、巴西、意大利、西班牙为代表的天主教文化，或者称拉丁文化。三是以俄罗斯和东欧巴尔干国家为代表的东正教文化，也有人叫他斯拉夫文化。
第二，伊斯兰文化。这个文化也很有特点和个性，亨廷顿《文明的冲突》有深入论述。其分支有五。一是阿拉伯文化，包括阿拉伯十几个国家。二是波斯文化，就是伊朗，考虑到阿富汗和塔吉克也是波斯语系的，可以算进去。三是突厥文化，土耳其是老大，小弟有前苏联中亚四国（土乌吉哈），加阿塞百疆。四是马来文化。印尼、马来这些马来族系的国家。五是印度的伊斯兰文化。巴铁和孟加拉。
第三，印度文化。南亚国家，印、尼泊尔、斯里兰卡等，国少，人多。印度文化是核心是印度教，也有少数佛教徒。
第四，中华文化。后祥。
四大文化的边缘，有许多可此可彼的交叉地带。比如东南亚是中印伊三大文化的交汇点。巴基斯坦实际上是印度和伊斯兰文化的交集。四大文化边缘，也可能存在个别独立的小文化。比如日本文化、犹太文化、黑人文化，这些小文化受到大文明的深刻影响，所以也有人争论其是否具有独立性，坚决否定他们的独立存在。比如，犹太文化除了犹太教就是彻头彻尾的西方文化。
大背景交待清楚了，我们就来仔细看看我们最亲爱的中华文化吧。
同志们好，同志们掐架辛苦了！
没有想到一回来看到这么多个贴子，真是太给面子了，害得我都找不到我的前一个贴子不知道从哪儿接着说了。不过兄弟们不要互扁，大家都是希望中国能好！你们这一掐，我都不知道怎么办了，像一个好心请客的人，发现客人们在自家的客厅里发生了一场群殴，也拿不准自己是不是也该负些责任。
讲到中国文化了吧。大家发现没有，世界的四大文化，体量基本上差不多，都是十几亿的人口（伊斯兰接近十亿）。但是五百年来天下大事，就是一个揍三个。结果又揍成两个群体，揍人的西方文化和被揍的东方文化（远东两个、中东一个）。
新加坡这个岛屿很有意思，就是他的四个民族恰好来自世界四大文明。虽然华人居多，但老李内心不想以被揍文明自居，他的文明取向当然就是那个那个那个那。
刚才有个兄弟的贴子里有提到关于中国小姐在新加坡的事，我其实昨天就想写，又怕大家好奇我自己是怎么知道这些情况的，所以就没有敢写。今天写到文化，后面我会提到这个方面的事情的。
嗯，文化。
这个方面，坦率地说，我几乎绝望地认为，一个有点起码规模的民族，几乎永远不可能摆脱自己的文化，无论他自己怎么想摆脱。如果你来个反证说，今天日本与200年前截然不同，判若两日。我更倾向于认为，这个不同不是一种摆脱，而且文化自身的历史演进。即，不是横向由A到B，而是纵向由A到A+。他还是他，别以为换个马甲别人就认不出来了。作家史铁生在地坛看到一个小孩子，这哥们神刀刀地思考说：“当然，那不是我——但是，那不是我吗？”（在中国当作家容易走火入魔，大家入市需谨慎）。今天的中国文化，难道无关秦关汉月吗？所以我绝望地认为，民族文化几乎不可能摆脱。不过，我庆幸自己所属的文化还挺不错。
即然无法摆脱，中国文化就必然伴随中国崛起，也必然在新加坡等华人地区长存，虽然靠边站。
因为文化几乎不可能摆脱，所以“脱亚入欧”不现实。因为文化的演进是一个漫长复杂的过程，所以指望演进到西化，几乎不可能，退一步说就算有可能，估计我们最近几辈是看不见。有人还提出中国现在已经很西化了，我说呢，这是中国文化对外部环境的正常反应，是自身的演进。任何一个活文化而不是考古意义上的文化，不可能不对外部环境做出反应，何况人强我弱，人揍我痛，可供吸收的东西相当多。所以，主张西化者可以关闭此贴了，我不会讲到那里去。
文化特征影响着国家性格和行为。中国的文化特征，自古以来表现为一种自在，而不是一种自觉。这是因为特征是对比出来的。对比则需要找到等量齐观的文明。中国人去越南、韩国，他们是中国的子文化，所以怎么比怎么像中国。（虽然这两小儿现在非常希望自己长得像邻居）。这么比，找不出来什么文化特征。
但是，如果有一个等量齐观的文化出现，情况就会根本不同。想一想当年（东汉是吧），白马驮经，佛祖西来，给中国造成了很么大的文化冲击！从“南朝四百八十寺”到三次惊天动地的灭佛运动，中印文化的撞击影响之大，值得有兴趣的兄弟去研究。东汉末角的“五斗米道”兴起，标志着道家学说变成了道教，这是中国文化被外来佛教激发之后的直接反映和向前演进。然而，中国地理位置实在太偏，海陆交通条件实在太差，所以，两千年来，除了上述一点管窥外，我们几乎没有碰到什么像样的文化对手，三教慢慢就同流合了污，共同构成我们的文化基石。
中国文化自觉一直就拖到了1840年。大炮一响，[关键词屏蔽]万两。大炮再响，园子点了。这一次不同以往，我们面对的，是一个在文化意义上等量齐观的文明，不幸的是，在政治、经济、军事、科技上，已经完全不能齐观。中国文化是被揍醒的，眼睁开时已经是个乌眼，这个世界，已完全超出了中国人的文化理解能力。同时，历史又没有留给中国人任何文化理解的时间。
让我带兄弟们一起回顾一下中国文化反应吧。虽然我们很心痛，但这是历史
聊完中国文化的“自视”，再聊聊中国文化的“他视”问题，即西方人如何看待中国文化。我认为总体来说，随着中国改革开放融入国际社会，西方文化对于我们的看法，越来越深入，越来越全面，但依然充满了傲慢与偏见。
我举一个例子，许多美国杂志一提到了中国人和韩国人，经常会把我们与吃狗肉联系在一起。美国人如果提到“吃狗肉者”，基本就是指的中国人或韩国人。
关于狗肉的问题，我倒是考察过。山东有句谚语：要吃飞禽，鸽子鹌鹑；要吃走兽，驴肉狗肉。可见这四样东西比较好吃。贵州人则说：花江狗肉滚三滚，庙里菩萨坐不稳。狗肉之香连菩萨都动心了。虽然民间有此一说，但据我了解，实际上真正吃过狗肉的中国人是很少的，吃过的人许多年也就是吃一两次。真正爱吃狗肉的人少之又少。
即使吃狗肉这件事确有其事，也犯不着在文化上上纲上线。但美国人坚决以自己为中心。在他们的眼里，狗与猫是人类最好的朋友。天底下竟然还有吃狗肉的人，这实在太不可理喻了，这还有人性吗？其实，不同的文化有不同的价值观。在印度文化里，牛是神灵，是绝对神圣不可侵犯的，所以牛在印度可以幸福地活到死。
美国人酷爱吃牛排。他们天天大嚼大啖着印度人的神灵，认为这是天经地义的，却怎么也不能理解为什么中国人竟会吃掉他们的朋友。
美国人喜欢把复杂的问题简单化，把庞大芜杂的文化用一个符号进行简化。比如中国人吃狗肉——冷酷没有爱心的家伙；新加坡人使用鞭刑——东方式的[关键词屏蔽]主义；日本人的相扑——新奇而怪异的异族风情，这么小的国家偏偏要搞巨人的运动，也许日本人的心理正像相扑运动员的身体一样变态；印度的玩蛇艺人——小笛子竟然可以让眼镜蛇跳舞，不可理解的东方神秘主义，颇有一点原始的危险刺激。
上贴说到，虽然中西方文化已经相互“认识”，但总的来说由于西强而中弱，造成了长期以来，中国人对西方文化有许多仰视所带来的偏差，而西方人对中国文化则有许多由于俯视所带来的偏差。
在某些中国人眼里，西方什么都好，特别是八十年代有句说法，叫外国的月亮比中国的圆。而在西方人看来，除了中餐味道不错（但是不符合健康标准），其余的中国东西似乎没有什么可取之处。中国人是潜意识的文化主义者，特别希望别人崇尚中国文化，但是不要以为西方人对中国感兴趣就证明他仰慕中国文化。我楼下小区的影碟，反映南美食人族的片子被借得最多，并不代表中国人崇尚南美的野人文化。人类对异质文化充满了好奇心理，但猎奇不等于喜爱，即使喜爱也不能于崇尚。
由于深层次的文化原因，再加上实质的利益冲突，使得我们中国人做什么事情，在西方看来都不对，都要批评。美国华人林良多最近发表的诗作《你们究竟要我们怎样生存？》有一定代表性。这哥们很冒火地质问：“当我们的人口超过十亿时，你们说我们摧毁地球；当我们限制人口增长时，你们又说我们践踏人权。当我们一贫如洗时，你们视我们低贱如狗；当我们借钱给你们时，你们又埋怨使你们国债累累。……”原诗很长，大家有兴趣去搜。诗里涉及的不全是文化问题，但根源在文化上。
在被西方的傲慢和偏见损害多年之后，2008年4月，中国新一代青年终于忍无可忍，他们在世界各地走了街头，事后还出现了四月青年（反CNN）的网站。这是件大好事。但是我们也要认识到，西方文化的优势心理是长期的历史中形成的，我们很难通过几年的努力转化其偏见。我们不必过于愤怒，你气死也没有用，每天把自己手头的一份工作干好，让中国一步步继续强大起来才是王道。
近年来中国崛起已势不可挡，许多西方人从实利角度出发，开始重视中国。我打过交道的几个西欧人，他们都是大学教授或者经济界人士，他们的子女里都有学习中文的孩子。他们真心的认为中国是西方之外最重要的国家，下一代人如果学习中文的话，职业道路定会宽阔一倍。但是，遗憾的是，西方从文化上或者说意识形态上对中国的偏见似乎有增无减，而且中国崛起以后，这种文化偏见甚至进而变成了文化敌视，至少一部分西方人眼里是这样的。
例如诺贝尔奖就是一个典型。除了西方人士之外，大家可以看一看这些年的非自然科学类奖项都授给了那些人。基本上都是西方看着不顺眼的国家的反对人士。我给兄弟们介绍一个得诺贝尔奖的窍门，你要是得了就把奖金分给我一半。那就是，你写文章抡圆了大骂中国的政府。不管中国干什么，你都上纲上线地写文章论证其谬误，对坏事，你就论证必然性，对好事，你就论证这是政治工程，是损害多数人利益的，是损害环境的。这样几十年如一日地骂下去，如果运气好，你很可能获得诺贝尔文学奖。如果你不幸是一个文盲或者像楼主一样的懒隋，不会或不想写文章，那也没有关系。你就坐飞机到欧美各国去，下了飞机到处走走，看到人多的地方，就坐在地上脱了鞋破口大骂中国。这样几十年如一日地骂下去，如果运气好，你很可能获得诺贝尔和龘平奖。
这两年，某个实行西式民龘主制度的穷国，出了一个所谓穷人银行家，给农村妇女放了几笔代款，就得了诺贝尔经济学奖。我仔细调阅了资料，我认为，他这个弄法基本上是流于面子的，实际上对于改变当地农村几乎令人绝望的贫困现实，作用是九牛一毛。相当于一个人痛得要死了，你去给他按按肚子，再说几句安慰的话。要说对农村的贡献，中国的农村改革才是真正惊天动地、触及根本的改革，中国这三十年的农民脱贫致富才是全世界扶贫最大的成绩。然而，我们永远不可能得奖，在那些评委的意识形态的眼里，中国的成绩永远一文不值。
贴子现在进入“从经济角度看中国崛起”了。今天，坐在飞机上，我看着满天的云，心思和云一样乱。一个超级懒人，偶尔发个贴，发现竟然有人跟贴，一时受宠若惊，就一路写下来。如果说文化是无所不在的、蕴含于一切领域的，经济则同样无所不在、无孔不入。所谓天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，就是这个意思。但经济还有一样与文化极为不同，就是文化是形而上的，经济则是实打实的。写诗是好是坏，大家可以争议；做生意是赔是赚，连傻子都一眼便知。所以，说文化可以瞎摆划，“谈空说有夜不眠”，而说经济则很难这样去蒙。我是一个喜欢思考的懒人，在以往的日子里，偶然思有所得，又懒于提笔记录，那想法就如长河浪花，一闪而逝，现在打破脑袋也想不起来了，空对逝水，比较茫然。说实话，我真不知道自己可不可以完成这个贴子。
好在这是“漫谈”，不需要严密的理论体系。我将继承和发扬前面8万多字的没边没沿胡说八道的优秀品质，欢迎兄弟姐妹们积极理性地拍砖和证伪，以免我遗害网民。
记得前面的一个贴子当中，我曾谈到过，今天的经济学论文都变成了数学论文了，还很讽剌了人家几句。其实，这主要是我自己心理阴暗的原因。应该说基于大量计量数据的经济学研究，使传统经济学走向一个严整的科学体系。面对大量的圈圈线线加方程式的经济著作，我如果抡圆了往死里看，估计也能看明白。但问题在于我很懒。当年读书的时候，我一直用哪个哲人说的“世界上的真理都是简单的”这句话自我解套，一口认定那些复杂的东东都不是真理，于是心安理得不去攻读。做毕业论文时，虽有名师指点，却连一个什么模型都建不起来，索性写了一篇先秦诸子著作中的管理伦理学思想研究，才把证书混到手。
所以，下面的贴子里，我还是漫聊闲摆，绝不用我最头疼的数学模型和计量分析。兄弟姐妹若能回贴赐教交流，我更高兴。大家能有一见之得，能有一言相互启发，也算是没有白给电信交上网费啊。
总之还是那句话，我胡说，您胡听！劝君莫笑荒唐语，只当秋坟听鬼唱。这一句把楼里的姐妹吓跑了，哈哈。
这个贴子算是闲话，我们进入经济部分。
对于任何一个受过正规教育的中国人而言，第一次接触经济学知识应该是在初中和高中的思想政治课上，有专门的一大部分内容叫做政治经济学。如果上到大学，也有类似课程，内容更深。考研也要考这个内容。
很不幸，我高中时就因为这个课，令我的老师很郁闷。情况是这样的。老师讲政治经济学那段时间，正值九十年代初小平南巡以后，中国经济过热，我们校门口的烧饼价格，从两角钱一个涨到了一块钱三个，严重抬高了我的早餐开支。我从小就是一个喜欢思考的好学生，于是乎就对商品价格问题产生了浓厚的兴趣。
老师这样教导我：商品价格是由价值决定的，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。由于劳动者干活速度有快的也有慢的，所以价值由社会平均劳动时间来决定。这就是一头斧子换两只羊的道理所在。
我去问：为什么同样的斧子和羊，平时是一比二，当缺肉时会变成二比一呢？老师告诉我：价格虽然由价值决定，但它会受市场供需影响而上下波动，这个波动以价值为中心，不会偏离太远。
我又问：假如生产一口水缸需要2个小时，那么现在我再给它追加1小时的无差别人类劳动——我花一个钟头把它砸在许多小片，那么为什么水缸价格为什么增加，反而没有价了呢？老师告诉我，商品是价值和使用价值的统一体，你把人家的使用价值砸没了嘛。
我又问：校长和校办主任的工资差30%，他们两个的无差别人类劳动是怎样在工资中体现的呢？为什么是30%，而不是40%或20%呢？花10年发明一个专利可以值100万元，若研究9年便放弃了，这9年的人类劳动是不是没有价值了呢？自然天成的风景没有凝结任何无差别人类劳动，为什么要收门票呢？门票是商品价格吗？为什么刘德华打广告可以挣100元港币，而我倒贴钱人家都不要我呢？如果劳动力存在差异，那么我和刘德华两人的劳动力价值和价格是怎样决定、怎样衡量、怎样换算的呢？老师想了半天回答道：你这不是想跟我抬杠吗？
总之，我就是这样一头雾水地开始了对经济现象的观察。
等我上了大学以后，正值九十年代中期。那时，小平南巡已经过了几年了，中国已经明确了社会主义市场经济的基本导向。既然实现经济转轨，经济学教育就要跟上。可是中国长期以来的经济学教材主要政治经济学，这个东西是跟计划经济联系比较紧密。于是中国教授们一通黑忙，很快整出了不少西方经济学的教材。政经和西经都是经济学，为了区别才加了个定语。这两种经济学有很多东西是矛盾的。但是并行不悖，我们都要学。而且必须把观点背下来，考哪门课就答哪一门，如果你用西经的观点去解答政经的考题，那恭喜你死定了。这种弄法看似不合理，却也很合理，就是把各种观点都介绍给学生，让你自己去辨析和思考。也就是这个时期，我开始关注中国的经济。后来挺火的《财经》杂志、二十一世纪经济报道、中国经营报，当时都还没有呢。当时我们比较喜欢刚创立的《中国经营报》以及南方周末的经济类文章。
在那个时期，我比较信仰西方经济学。例如价格问题，相对于政经的价值决定论，西经则主张市场供求决定论。也就是说，不管你这个商品是用一百年无差别的人类劳动制造出来的，还是天然形成被你拣来的，反正只要有人需要它，你们双方谈好愿打愿挨，一手交钱一手交货，那么市场就把价格决定了。用市场供需决定价格的理论去解释当年我跟老师抬杠的一大堆难题，看起来一切迎刃而解。