盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。
故言：人无远虑，必有近忧。近者：非处遍野，剩女张狂，淫贱苟且之徒滚滚当道，残花败柳之流群魔乱舞，以至秩序崩塌，世风日下，道德败坏，人心不古。普天百姓无不共愤，天下志士莫不声讨。
国中之人，本无分贵贱，均应以法为度，以德为纲。今外谋发展，内求建设之时，妖孽突兴，社会危于累卵，民族悬于一线；
若任其发展，结果不仅是民族存亡之问题，亦为世界人类祸福之所系……我们已快要临到这极人世悲惨之境地，在这世界上，稍有人格的民族，都无法忍受的。我们不能不应战。
临到最后关头，便只有发扬民族之气节，以求社会发展，再不容许我们中途妥协，如果放弃传统与美德，便是中华民族的千古罪人！须知中途妥协的条件，便是整个投降，整个种族灭亡的条件。全国网民最要认清所谓最后关头的意义。最后关头一到，我们只有牺牲到底，抗战到底。唯有“牺牲到底”的决心，才能博得最后的胜利。若是彷徨不定，妄想苟全，便会陷民族于万劫不复之地。……
我辈生于七O年代，秉承承前启后、继往开来之历史重任，社会危殆，匹夫当先,民族盛衰，我辈有责。某之不才，欲伸大义于天下，救民族于水火，重立秩序，复兴道德，以续中华美德、以慰众心。
然，以个人之力犹负薪救火，以卵击石，虽有心杀贼，却无力回天，未免抱憾终生，故传檄天下.
吾尝闻：华夏男儿尽是九州豪杰，中华志士皆为四海英雄。义之所在，份当所为！诚宜同申三令，共展八荣。齐坚打剩之诚，并效扫非之志。上承天意，下顺民心。驱逐非处，去除剩女，还河山之本色，复中华之美德，扬中华之正气。
故打剩扫非战端一开，人无论老幼、地不分南北，皆有打剩扫非之义务，皆应抱定牺牲之决心，同仇敌忾，奋勇争先;让剩女、非处之流人神共戮，得而株之。只有打击到底，绝无丝毫侥幸求免之理。将打剩扫非之火种遍撒神州大地，让星星之火，势成为燎原之态。
广宜恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。
如律令！
何必那么较劲呢？
男儿宁当老吃嫩。何能怫郁娶剩女。狮城何连连。连连七百囤。原本多健少。少女眼界高。待得年稍长。欲嫁莫可叹。善侍身边人。时时念及他人好。报书在狮网。君今出语意何意。
檄文者，兼讨敌，威敌，征召，晓喻，辟吏，檄迎之能，唯四方任者并大才为之。沐猴而冠徒增笑尔。
或曰，非处剩女人神共愤，当共讨之。然所愤者，皆语焉不详，无外礼崩乐坏如是。须知自盘古以降，发此振聋发聩声者如过江之鲫，惜乎大儒于饮食男女之事，效螳臂当车，终需一败。无它，朝堂之上，当思束冠净履执臣子礼；闺帷之内，谁虑亵衣香帕授爱人手。
西夷智者有云：存在即为合理。中土亦有天理循环之说。今机锋所指不在谁致非处剩女，却在谁是非处剩女，原罪假说堪堪莫名其妙。愚智曲直不论，为人者当对他人自己选择有所敬畏。
陈孔璋建安风骨名士风流，常凯申穿林北腿要空一格，断不致蝇营狗苟至此作檄文以传后世。作者立意浅薄，先落下乘；言之无物，再落下乘；东施效颦，三落下乘。呜呼，一叹。
如若非处剩女当讨，为作者家庭和睦计，期作者内子终生完璧之身，幸邪？不幸邪？
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我真tmd闲。。。
文言文大火拼？
瞻仰古文之人飘过
吹皱一池春水啊~ 啊~啊~
出家人也蹚这场浑水？
是。。。是。。。是春水啊~ 啊~ 啊~
阁下成仙了
哪里春了？２００９年天涯上的帖子．．．
还没还没。。。。。还差成仙的最后一点。。。。。断气～
这。。。这。。。。天涯离这很远吗。。。。要一年才到这～
咫尺天涯咫尺天涯
现在科技发达，断气都能接回来。。。
刹那永恒刹那永恒啊~
这。。。这。。。气是接回来了。。。。不过病人死了而已~
刹那芳华更押韵．．．
全是淫才~佩服~
顶了你个 兄弟 佩服你的无聊程度
楼主不是闲的蛋疼，而是把蛋都捏碎了