一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！” 说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”
静心 感悟：禅师的善，诱导出小偷心深层底的善根！
阿弥陀佛，真正的善是利人利己，为之！
人之初性本善~~~随喜随喜。
从前有一位屠夫，脾气非常暴躁，他和寡母住在一起，然而他非但不孝顺母亲，还常常怒骂老母，有时喝了酒回来甚至动手毒打母亲。
屠夫的母亲对生出如此忤逆不孝的儿子，只有自恨业障深重。她家里供有南海观世音菩萨的圣像，她每天跪在菩萨面前忏悔宿世业障，并恳求菩萨感化忤逆的恶子，使她在未来的日子有所依靠。
屠夫的家住在南海普陀山必经的地方，每年春天二月十五日是观世音菩萨的生日，去朝南海普陀山的香客特别多，屠夫看到络绎不绝的人路过去南海，就对观世音菩萨起了好奇之心，心想：如果菩萨没有感应，怎么能感动这些千里迢迢的人？同时又常听到从南海回来的人说，只要诚心，就可以在山上看见活的观世间菩萨。因此，这屠夫就决心去朝一次南海。有一个春天他随着一群香客，一起到普陀去朝山。到了普陀山。屠夫心急地跑遍全山各寺院，却总没有见到活的观世音菩萨，他不但大失所望，心里还起了恨意，正在埋怨的时候，走到“潮音洞”前，看到一位道貌岸然的老和尚坐在那里。屠夫就跑过去问：“老师父！听说你们普陀山有活的观世音菩萨，我来找了几天都没看见，到底活的观世音菩萨在哪里？请你告诉我！”
老和尚说：“你想见活观世音菩萨，现在赶快回去，菩萨已经到你家去了，你火速回去拜见，千万别错过机会。”
屠夫想一想说：“可是我不知道到我家的菩萨是什么样子，请师父指点。免得见面不相识，当面错过！”
老和尚说：“你回家看见一位反穿衣、倒搭鞋的老婆婆，那就是你所要求见的观世音菩萨，你见了，要好好地诚心诚意地拜见，不可稍有怠慢！”
听了老和尚的活，屠夫急忙赶回家里去见活观音，赶到家时已经是半夜十二点了。
话说他的老母，自从儿子去朝南海，每天不断在观音菩萨像前烧香祈愿菩萨感化逆子，因为至心哀求，每天都拜到深夜才就寝。那一天夜里她刚拜完菩萨上床去睡。万万想不到的儿子会在半夜回家。
屠夫回到家看到家门紧闭，由于他一向对母亲从未好声好气，再加上心急，不但大声小叫地呼喊，还用力捶打门户，叫妈妈来开门。母亲在睡梦中被叫骂声呼醒，一听是儿子的声音，简直吓坏了，自恨睡得太沉，触怒了这个活阎罗，恐怕逃不了一阵毒打。由于骇怕心慌，衣服反穿身上、鞋子倒搭脚上，匆忙跑来开门。
老太婆战战兢兢地把门打开，屠夫抬头一看，吓得对母亲纳头便拜，嘴进而连称：“弟子某某，拜见观音老母”。他母亲被弄迷糊了，对他说：“你不要认错了，我是你妈，不是什么观音老母”。
屠夫说：“不会错，我在南海时有位老和尚告诉我，回家看见反穿衣、倒搭鞋的人，就是活观音菩萨，我没有看错，你就是观音老母！”
老太婆看着自己的穿着，心魂安定，知道是观音大士教化逆子，就壮起胆子说：“你在家里连自己的母亲都不肯孝养，还想去南海见活观音，哪里有忤逆不孝的人能亲见菩萨的圣容？那对你讲话的老和尚就是观世音菩萨，因为你这样不孝，怜悯你以后一定会遭到恶报，所以教你回来孝养母亲，这就和拜见活观音有一样的功德！”
屠夫听了，良心发现，从此改恶向善，再也不杀生当屠夫，改行做小生意，并且成为一位非常非常孝顺的人。
《大集本生心地观经》说：“世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。”意思是世界如果无佛，要好好承事父母，承事父母就是承事佛陀。
《瑜伽师地本地分》中说到，对父母，上师等具恩对境起背恩，欺诳，酷暴的心而作不善业，将会在现法感受苦果；而以知恩，报恩的心所作善业，将会在现法感受乐果。
静心 感悟：俗话说：天下没有不是的父母，只有不是的儿女。
做千桩善事不如孝敬父母，父母也是俗人，也有很多缺点，但这都和我们自己 无关，你只要要求自己去做好的角色！父母对你的好与坏都是你们的机缘定的，如果对你好，是你的福气；否则你正好有机会消除多世的孽障了—-请一定善待父母，莫等不能侍奉的时候再后悔。
教育贴，很有意义！
不堪一比
有许多人来找禅师诉苦，都认为自己是世间最苦的人。禅师说：“请你们把自己认为最痛苦的事情写在纸条上。”大家立即照办。禅师接着说：“现在请将手中的纸条与别人交换。”众人在交换阅读过别人的痛苦后，纷纷发出惊叫，急忙要回了自己的“痛苦”。
静心 感悟：
其实所谓的“痛苦”这东西都是自己强调出来的，他可以很强大–直把一个人 逼进绝路上，亦可不堪一击–最怕面对的人满不在乎。祥林嫂是个悲剧性人 物，每个人听见她都会默默笑下，但其实我们自己在生活里面偶尔是有”她”的 一面，所以我们要时刻警觉不要让自己做一个祥林嫂似地怨妇型人物。
把线画长
一位武林高手在一次比武中，因找不到对方的破绽，被对手击败。他就去求教一位禅师。禅师在地上画了一条长线，要求在不能擦掉这条线的情况下，令这条线变短。武林高手百思不得其解。禅师在原来那条线的旁边又划了一道更长的线，两相比较，原先那条线看起来确实变得短了许多。禅师解释说：“打败对手，不在于攻击对方的弱点，只要你自己变强，对方便如原先那条线一样，也在无形中变得较弱了。”
静心 感悟：今天听见一个新闻，关于陪读妈妈的，一个12岁的孩子被其妈妈拉着自杀了。心情很沉重，连念数声阿弥陀佛，希望他们真的可以逃脱痛苦。其实有些妈妈把来新加坡培养孩子想得过于理想化了吧，经济市场经济问题是一切的基石，离开了经济，什么都成问题，所以来之前一定要有个对自己经济实力及赚钱实力的正确评估。而来了之后，一定要将面子问题抛开，才可以正确面对一切问题。打败一切困难的前提，是迅速让自己强大起来，无论是身体还是知识，都需要时刻保持丰盈状态，这样才可以无畏地带着孩子朝自己想象的方向大胆走下去！
祝愿每个来新的陪读妈妈都能健康快乐地走完自己陪读的使命，阿弥陀佛！！！
做人处世
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人和处世了。
静心 感悟：一直听说某某真不会做人，也出版了很多关于做人道理的书籍，更有我国四大名著之一的《红楼梦》里的一副对联:世事洞明皆学问;人情练达即文章。其实真正最高境界是顺其自然，修心养性，豁达做人！
禅师说，何须生气
有一位老妇人总因为一些小事生气，有时生自己的气，有时生别人的。一天，她向禅师讲述了她的苦恼。禅师于是把她领入一个房间，也没言语，就锁门离开了。妇人气得破口大骂，禅师也不搭理。妇人无奈，改口哀求，禅师仍旧不理。过了一阵子，妇人终于沉默了。
禅师这时隔门问她是否还生气，妇人答到“当然生气，我气自己怎么会来到你这个鬼地方找罪受”。禅师说，你连你自己都不能原谅啊。说罢拂袖而去。
过了一会，禅师折回再问：“心中还有气吗？”
妇人答：“没有。”
禅师问：“为什么？”
妇人答：“气也无法，不如不气。”
禅师闻言再次离去。
当禅师第三次来问妇人心中是否仍有气时，妇人答：“不生气了，因为不值得气。”
禅师笑着说：“你所想的是值不值得，看来心中仍有气。”
禅师退出门槛意欲离去，他迎着夕阳，身影被夕照扯得长长的，映在禅房外的地面上。
妇人望着禅师的身影问道：“大师，究竟什么是气？”
禅师不语，而是顺手将杯中茶水泼于地上。
妇人望着地上的水渍，突然顿悟，向禅师拜谢而去。
静心 感悟：生命何其短暂，气就像禅师杯中的茶水，泼出去，转瞬就渗入泥土中了。没有必要在这个短暂的过程中去争、去斗。其实我们经常说”今天我被xx气死了”，真的是要好好问下自己“气是什么？”。很多时候是自己放不开，执着在自己的一己之念间吧？有生气，就有需要自己修为的地方，大家努力吧~~~阿弥陀佛
《一辈子的寻找》
有一個人一直在找尋、再找尋、又找尋，他已經七十歲了，有人問他說：「你的找尋還沒有結束嗎？你什麼時候才要定下來？」
他說：「我在找一個完美的太大。」
那個人問說：「七十年過了，死亡已經在敲門，你什麼時候才要定下來？」
他說：「我能怎麼樣呢？沒有一個完美的太大，你怎會快樂？」
那個人又問說：「但是你已經找尋了這麼久，難道還找不到一個嗎？」
他說：「是的，有一次我的確找到了一個女人。」
然後，那個人說：「那為什麼你不跟她結婚？」
那個七十歲的追尋者變得非常傷心，他說：「很困難，她也在找尋一個完美的先生！」
静心 感悟：每个人都有要求或者追寻的东西，但真实的状况是你每每向外要求，你会失望至老死。也许正途就是好好的修正自己这一生，你改造好了自己，也许你追寻的东西就会自动找你喽。阿弥陀佛，一切从己做起！
:L观自在。无相无色。不垢不净。不增不减。不来不去。无欲无刚
很久很久以前，有一个骄傲的国王。他要为他自己建造一座王宫，因此，对大臣们说：“到森林中去找最高的树。我要用这来建筑宫殿。”在森林深处，大臣们找到这样的树。这树很茂盛，四周都是些较小的树。那天晚上，他们向国王报告，且宣布：“陛下，我们已找到你要的树。明天我们就到森林中去砍那棵大树。”国王很高兴，就去睡觉。那个晚上，他做了一个奇怪的梦。他梦见大树中住着神灵，神灵出现在他面前。那神灵说：“国王，请不要摧毁我的住所。你如这么做，每砍一斧，我就痛苦，终会死亡。”但国王回答：“你是森中最好的一棵。我必须用来建造皇宫。”这神灵恳求，但国王很坚决，强调这树必须砍死。树神最后对他说：“好，你可以砍。但请你不要从树下面砍断，像一般的砍树一样。你可以命令你的人。先爬到树的最上面，逐渐往下一枝一枝砍，然后全树砍完。”国王听到这种砍法，很惊奇，说：“如你刚才所说的，那不是比一次从树根处砍下更加痛苦吗？”树神回答：“你说得不错。我是为森林中的其他生物着想，才建议你这样做。你知道我是棵很大的树。如果一次砍倒，将会压坏四周围的小树，并会杀死很多小动物。很多小鸟和昆虫，会失去住所，许多小树会被压坏。但你一块一块砍，对它们的损伤可以减少。”国王这时醒过来。他想：“那树神宁肯挨数百次痛苦，却不要让小动物受苦。这树神多么勇敢和仁慈！我要砍树，只为我的享受和骄傲，我多么自私。我不要砍这棵树，反要对他表示尊敬。”于是国王第二天去森林中，向这棵树献花致敬。从那天以后，他变成一位仁慈，公正的统治者。
静心 感悟：这棵树其实就是佛陀的境地，无我相、怜悯慈悲。
想想自己很是惭愧，经常分别心太重–这个人不喜欢；这件事怎么怎么，其实都是个人修为的不圆满，阿弥陀佛，愿佛加持，早得智慧，了脱生死。
人之初，性本善，只要有一些人性都不会有恩将仇报的思想！
呵呵，对！我是来子才子之乡临川的正宗南丰人。
唐宋八大家之一曾巩的老乡……
如果忘记曾巩没关系，记得小学读的墨池吧，就在我家乡！
传说景德镇是江西最美的城市……
多年前和同学们在澳洲的一个牧场骑马，牧场主策马在旁陪同。路经一片肥美的草地时，那些看似老实的马儿一下子炸了窝，纷纷尥着蹶子跑去吃草，怎么也拉不住，一名女同学甚至被从马背上甩了下来，幸好没受伤。只有我和少数几位同学的马不为所动，继续前进。过后聊天时牧场主说： “你们几个以后一定会成为好父亲，因为我看到你们在马头稍微一转时就轻拉缰绳，马就再也不会有非分之想。而其他人在马狂奔时才如梦初醒，狠拉缰绳，但为时已晚，更会激怒烈马。教育子女也如同驯马，需要适时纠正方向和鞭策，不然以后想拉也拉不回了。” 这位牧场主是纯正的西方人，孩子们个个成绩优秀，彬彬有礼，课余在牧场上帮忙，晒得黝黑，连三岁的小女儿都能骑着小马，驱赶牛群。
本文来自 新加坡狮城论坛 原文链接：http://bbs.sgchinese.net/thread-4362881-9-1.html
静心 感悟：今天一直在看关于教育子女的帖子，看到寂寞的帖子，看见jjrchome 发的这个故事，大家都在说好，确实好。
这不由让我想到中国一句古话：3岁看大，7岁看老！我在这句话里深深体会到，我们能给孩子的只是一个良好的习惯而已，其他就得靠他自身的勤奋或天赋了。
我对孩子一直要求的就是专一，专一地玩、专一地学习、专一的吃，但她偏偏就不专一。呵呵也许你不希望的就会有这么个东东来磨练你吧。
母爱是什么？对孩子应该怎么爱？也许这句话“小孩就得让她是小孩，内心平静地对待小孩就是对小孩最好的爱。”可以让大家思考点什么吧.
百忍成金
山东张公五世同居，百忍家道兴。据说他发愿，在他的一生中，要行一百件大忍辱的事，忍过了九十九次之后，第一百次时是他的孙子娶妻那一天，突然来了个道人，要试验他是否真有忍辱功夫，便向他要这个新娘子，先于自己做一夜夫妻，这一件事使张公很感为难，但他宽大一想，我什么悔辱事都忍受过了，这最后一次忍辱有什么不能呢？于是劝其孙儿，完成他的百忍大愿，忍辱一下，后来这位道人在新娘房中，跳个不休，嘴里不停地说：“看得破，跳得过”。跳到天亮，忽然倒在地上死了，新娘骇叫起来，待众人来看时，已变成了一个金人，由此致富。故说张公百忍成金，山东那个地方，到现在还有一座巍峨的[百忍堂]纪念他忍辱的德行。
静心 感悟：中国的汉字真是神奇啊，忍字心头上一把刀，刀上一滴血！由此可想练得忍辱功，凡事皆可过。
一直看着丫头从小就不专心，而我就一直要求她专心，看着她不专心内心怒火噌噌往头顶直冒啊，我忍着我忍着，没打她，自己起疙瘩~~~:lol
厉害啊1
好喜欢你发的文章啊！